Пролог в поучениях. Добро, которое мы делаем ближним, обращается нам самим во благо

Месяц ноябрь. 8 ноябрь

(На слова о Мусхе, како сотвори милость со убогою женой и не прикоснулся ей).

Пятая заповедь блаженства: блажени милостивы, яко mm помилованы будут, показывает нам, что желающие блаженства должны быть милостивы. Испол­нять сию заповедь можно посредством дел милости телесных и духовных. Дела милости телесной суть: алчущаго напитать, жаждущаго напоить, одеть наго­го, посетить находящегося в темнице, навестить больного, странника принять в дом и упокоить и погребать умерших в убожестве. Духовныя же дела милости следуюшия: неведущаго научить истине и до­бру, подать ближнему добрый и благовременный совет в затруднении или непримечаемой им опасности; молиться за него Богу, утешить печальнаго, не воздавать за зло, которое сделали нам другие; от сердца про­щать обиды и отклонять грешника от rpеxa. О сем последнем деле милости духовной, в соединении с милостью вещественною, я ныне намерен сказать вам сколько несколько слов. Насколько, 6paтиe, велико бедствие человека. когда он стоит на пути погибели. настолько же велика и добродетель того, кто спасет погибающаго. Такой человек душу свою спасет от и множество грехов своих покроет.

В городе Тире был сборщик податей, по имени Мусх. Он разсказывал следующий случай из своей жизни. Раз, говорит он, поздно вечером, идя по городу, я встретил на пути жену и пригласил ее следовать за собою. Она не отказалась и когда пришла со мной в дом, я предложил ей вкусить со мною пищи. От пищи она отказалась, и я заметил, что отчаяние выражалось на лице ея. Немного спустя, она вдруг вскричала: «Горе мне страннице окаянной, погибшей и душею и телом!» — Слыша это, я удивился и спросил: «Что за причина вопля ея?» Тогда она со слезами разсказала мне, что ея муж купец, везший морем товары свои и чужие, потерпел крушение и вот теперь за чужое добро сидит в темнице. «Не имея средств, — продолжала жена,- даже на то, чтобы снести ему кусок хлеба, я предалась отчаянию и решилась грехом снискать ему пропитание». «А сколько,- спросил я,- должен твой муж?» — «Пять литр золота», — отвечала она. Тогда я взял золото, дал ей и сказал: «Я имею страх Божий: возьми это, выкупи тво­его мужа и молись за меня многогрешнаго». Прошел после того год и затем оклеветали меня перед царем как вора. Вследствие этого, имение мое взято было в казну, а сам я всажден в темницу. В темнице целое лето провел я в одном рубище; и, слыша, что царь хочет казнить меня смертно, потерял всякую надежду на избавление. Однажды, нахо­дясь в таком безотрадном состояниии, после горьких слез и рыдания, я заснул, и вижу во сне одолженную мною жену, которая говорит мне: «Что с тобою, господин мой, и за что ты страдаешь тут?» Я отвечал, что, оклеветан будучи перед царем страдаю здесь и здесь же жду себе смерти. «Не хочешь ли,- возразила она,- чтобы я просила царя о твоем освобождении?» Я сказал: «Да знает ли тебя царь?» Она отвечала: «Знает». И тем сон мой кон­чился. Проснувшись, я никак не мог додуматься, что бы такое он значил. На другую же ночь та же жена опять является мне и говорит уже прямо: «Не бойся; я тебя отпущу». После этой последней ночи, утром, я позван был к царю, который, видя меня в жалком положении, сжалился надо мною и сказал: «Прощаю тебя». Я поднял на него глаза и, вот, с удивлением вижу около него стоящею жену ту, а она с улыбающимся лицем смотрела на него. За милостью прощения тут же последовали мне и другия милости: имение мое было возвращено; от царя даны богатые подарки и затем всех сборщиков податей я был сделан начальником. После этого счастли­вого дня, ночью мне опять является та же жена и спрашивает: «Узнаешь ли меня?» Я молчал. «Я — та,- продолжала она,- с которой ты милость сотворил, выкупивши мужа моего из темницы и тем спасши и меня саму от гpеxa. Вот за эту-то твою милость и тебя я от беды избавила».

Что мне теперь сказать вам в заключение этого повествования? Скажу словами апостола Иакова: „братиe! аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его: да весть, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасет душу от смерти и покрыет множество грехов» (Иак. 5, 19. 20). Аминь.

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра