Троицкий синодик. 19 ноября — день памяти митрополита Серапиона (Фадеева, † 1999)

Носитель и выразитель живого Предания Церкви

Сегодня, 19 ноября 2014 года, исполнилось 15 лет со дня представления митрополита Тульского и Белевского Серапиона (Фадеева, 27.05.1933 — 19.11.1999). В Троице-Сергиевой Лавре почтили память приснопамятного Владыки. 

Глубоко знаменательна кончина Владыки Серапиона. Менее полутора месяцев оставалось до прихода нового века, нового тысячелетия. Владыка вполне мог дожить до этого рубежа, но он остался в уходящем столетии. 

Он остался в своем времени. Представитель старой Московской школы священства, помнивший службы Патриарха Сергия, последний постриженник Патриарха Пимена в бытность его наместником Троице-Сергиевой Лавры, иподиакон Патриарха Алексия I, у которого он научился благоговейному отношению к церковной службе, митрополит Серапион был одним из немногих архипастырей, воспитанных замечательными святителями. 

Он был истинный монах по складу души и жизни. Потому и любил он монашество и в те годы, не боясь прещений … владыка Серапион постригал даже людей, приезжавших и прилетавших из других епархий, он постриг более тысячи монахов — «целую Лавру», потому что знал, что монашество — фундамент Церкви и монашеская молитва поддерживает мир.
За его плечами были 20 лет монашества в Троице-Сергиевой Лавре. Святительский путь он начал епископом Подольским, викарием Московской епархии, представителем Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском. Затем были Иркутская и Читинская, Владимирская и Суздальская, Кишиневская и Молдавская епархии. И вот, умудренным святителем приходит он на Тульскую кафедру в час, когда «двери открываются и невозможное становится возможным». Господь знает, когда и кого поставить на нужное место. 

С приходом Владыки Серапиона Тульская земля получила как бы новое духовное рождение. Из руин, из немоты вставала цветущая земля.
Произошло не только обновление духовной жизни, но и обретение новых святынь, питающих это возрождение. Именно при Владыке Серапионе по Промыслу Божию совершилась канонизация двух святых — блаженных Евфросинии Колюпановской и Иоанна Тульского (теперь к ним прибавились и святые, имеющие прямое отношение к Туле — блаженная Матрона Московская и священномученик Илларион) — и это стало духовным уроком для множества людей, познающих церковные азы.
Владыка благословлял многие духовные начинания — одной из первых его забот было восстановление монашеской жизни в епархии. Девять обителей сегодня украшают Тульскую землю, одна из них особенная — она создана там, где по гордому замыслу коммунистической диктатуры люди не должны были даже знать, как выглядит священник. Это был один из многих городов — комсомольских строек, Сталиногорск, теперь Новомосковск, промышленный город, где никогда не было ни одного храма.
Владыка являл собой образ истинного слуги Господня. Все, кто служил с ним, видели и понимали, что служба — главнейшая часть его жизни. Он любил в будний день встать на левый клирос и как простой певец петь стихиры, читать Псалтирь (а читал он исключительно!). Он знал Новый Завет и множество ветхозаветных книг наизусть. Для него чтение было не простым «отбыванием» правила, а пищей духа. Служа Божественную литургию, Владыка предстоял пред Господом в трепете и благоговении, никогда не совершая Евхаристический канон и не причащаясь без благодатных слез…

   

Невзирая на непродолжительность, жизнь Владыки оказалась удивительно полной. В годы хрущевских гонений на Церковь принял монашество, когда вождь страны пообещал показать по телевизору последнего священника, он принял сан, в годы смятения он был опорой духовных чад, в годы расцвета Церкви — деятельный вертоградарь. Он укрепил нашу епархию, дождался ее двухсотлетия, встретил на Тульской земле Святейшего Патриарха Алексия, который так отозвался о нем: «Ревностные труды маститого митрополита нашей Церкви на ниве архипастырского служения и общественной деятельности снискали ему заслуженное уважение и любовь многих людей. Посещая Тульскую епархию летом этого года, я мог лично убедиться в том, что под его руководством епархиальная жизнь на этой древней земле наполняется новым и многообразным содержанием».
Он оставил нам огромное духовное наследство. И память. Истинно русский человек, широкий, хлебосольный, искренний во всем — в гневе и милости, он замечательно владел словом, знал множество пословиц и поговорок.  

И даже в кончине своей этот истинно духовный человек преподал всем нам урок смирения. Еще за пять лет до смерти он сделал все распоряжения о похоронах и незадолго до кончины повторил их. Он предрек день своей смерти, которую встретил в полном сознании, перед этим раздав все свое имущество. За день до кончины он просил прощения у Святейшего Патриарха Алексия и архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия за неудобства, которые причинят его похороны во Владимирской епархии. Смерть его была истинно христианской — накануне Владыка пособоровался и причастился Святых Христовых Таин. 

Те, кто близко знал Владыку, помнили о том, что похоронить себя он завещал в Пятницком храме на окраине Владимирской епархии. Еще, будучи архиепископом Владимирским, он любил приезжать туда молиться, и к нему — только к нему — выходил из затвора отец Михаил (Охлестин), бывший инок Валаамского монастыря. В этом храме, где молились подвижники, и покоится теперь Владыка. 

Вечная память приснопамятному Владыке Серапиону!   
См. также: — Панихида по митрополиту Тульскому и Белевскому Серапиону (Фадееву). 2013 год