Троицкий синодик. 15 сентября – день памяти архимандрита Матфея (Мормыля, † 2009), великого церковного композитора, регента и педагога

 

Архимандрит Матфей (Мормыль)

Обладая незаурядным музыкальным и организаторским талантом, отец Матфей старался делать церковное пение таким, что бы оно приводило души верующих в молитвенное и благоговейное состояние. Уйдя из жизни, он оставил после себя целое направление в церковном пении, свой стиль, свою школу, последователей, учеников, с которыми поделился своим удивительным даром, преумножив, таким образом, данные ему Господом способности. Многие из учеников отца Матфея стали священнослужителями и церковными иерархами, они с благодарностью хранят в своих сердцах и передают другим драгоценные крупицы полученного опыта.

Предлагаем вашему вниманию фрагменты воспоминаний людей, лично знавших этого удивительного, несомненно гениального человека и вместе с тем истинного монаха и молитвенника.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

Скорбью отозвалось в моем сердце известие о кончине одного из старейших насельников Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Матфея (Мормыля).

Отец Матфей на протяжении многих десятилетий нес послушание в стенах обители преподобного Сергия[6]
Х[6] Сергий Радонежский
Биография Рождение и детство Начало монашеской жизни Образование Троице-Сергиевого монастыря Общественное служение Сергия Радонежского Старость и кончина...
Читать далее..., не словом, но самим делом являя пример Христоподражательного подвига терпения, любви и твердости в вере.

Его труды на ниве сохранения и преумножения сокровищ духовного пения, участие в работе по составлению служб новопрославленным святым нашей Церкви стяжали ему уважение не только среди братии Лавры, но и далеко за пределами монастыря.

Заботами почившего пастыря Братский хор Лавры получил поистине мировую известность, став еще в советские годы ярким свидетельством преемства монашеского подвига, соединенного с творческим осмыслением традиций церковного регентства и хорового исполнительского мастерства. В эпоху гонений на веру и Церковь это было одной из самых действенных форм проповеди православной веры как в нашем Отечестве, так и по всему миру.

Покойный немало сил и времени уделял подготовке будущих пастырей. На протяжении многих лет он щедро делился с воспитанниками семинарии и студентами академии знаниями в области Нового Завета и истории церковного пения.

Длительное время он мужественно и стойко боролся со своим недугом, черпая силы в молитве и возлагая упование на милость Божию, памятуя, что «надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5,5).

В этот печальный день возношу сугубые молитвы Владыке жизни и смерти, моля Его, дабы Он даровал верному Своему рабу архимандриту Матфею упокоение от трудов праведных и вселил его душу «на месте злачнем и прохладнем».

Выражаю соболезнование Вам, владыка Феогност, всем насельникам Троице-Сергиевой Лавры и всем, кто лично знал покойного пастыря и ревностного инока.

Вечная память новопреставленному рабу Божию архимандриту Матфею.

+ КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Патриаршее соболезнование в связи с кончиной архимандрита Матфея (Мормыля), 15 сентября 2009 г.



Митрополит Тульский и Белевский Алексий (Кутепов), наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в 1984-1988 годах:

Господь нам подарил отца Матфея как величайшего носителя духовности и церковной музыкальной культуры. Он, как одаренный от Бога человек, сумел воспринять и раскрыть глубокую традицию монастырского пения. Не только Троицкие распевы, но и северные – Соловецкие, и Валаамского монастыря, южные, Киево-Печерской Лавры, все это он передавал и умел передать. Веруем что Господь в селениях праведных примет его душу в собор ангелов! А дело отца Матфея не погаснет…

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев), Патриарший экзарх всея Беларуссии:

Отец Матфей и церковное пение высшего мастерства – эти понятия, я бы даже сказал, эти явления нашей современной жизни звучат синонимами. Верю, что для самого отца Матфея не было никаких временных ограничений в его личном пении Богу, в его сокровенном воспевании Господа нашего Иисуса Христа. Отныне и вовеки слова «Пою Господеви дондеже есмь» – означают для него Вечность, в которой он продолжит дело своей земной жизни – стоя уже не перед сонмом молящихся, не в собрании своих учеников, но пред лицем Божиим! И я радуюсь, когда размышляю об отце Матфее в масштабах вечной жизни – ведь он уже «во ушию своею» услышал, что есть Ангельское пение! И потому душа его воистину во благих водворится, а память о нем будет в род и род!

Митрополит Псковский и Великолукский Евсевий (Саввин):

С покойным ныне отцом Марком (Лозинским) они были первыми, кто открыли мне путь в монастырь. Я пел у отца Матфея в хоре и регентовал народом. Он всегда был живым и веселым. Несмотря на строгий характер, сердце у него всегда было обращено к красоте церковной службы. Эту красоту он чувствовал душой и сердцем, и доносил до каждого человека, этого же требовал и от участников своего хора. Каждый год одна часть хористов сменяла другую, приходилось заново убеждать, призывать, наказывать и учить… Как мученик, страдалец, он болезненно воспринимал своим сердцем, сознанием, нервами такую текучесть кадров и конечно, очень переживал.

Отец Матфей явился родником, который освежил и оживил культуру церковного пения не только Лавры, но и всей Русской Православной Церкви. Обучаясь церковному пению у отца Матфея, студенты потом разносили это, как живые ростки в свои храмы[4]
Х[4] Помимо Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде и районе огромное количество храмов, часовен и церквей. Здесь вы сможете увидеть фотографии, узнать историю, особенности архитектуры, интересные исторические факты о храмах и церквях города и Сергиево-Посадского района.
Читать далее..., епархии, приходы. Я благодарен ему за великий труд, которому он отдал всю свою жизнь.

Архимандрит Илия (Рейзмир), смотритель Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой Лавры:

Когда я приехал в Лавру, здесь был благочинным возвратившийся из ссылки архимандрит Феодорит. Кто-то меня подвел к нему (а я еще не думал в семинарию поступать), он благословил меня и отвел к отцу Матфею в келию. И сказал такие прозорливые слова: «В будущем отец Матфей поможет вам поступить в семинарию». Так потом и получилось. В 1967 году я поступил в семинарию. Отец Матфей уже являлся преподавателем, был в Приемной комиссии, какое-то слово сказал обо мне…

Он был очень трудолюбив, он жизнь свою отдавал полностью для Церкви, для монастыря, для Духовных школ. Когда я приходил к нему в келию, он всегда писал разные ноты, расписывал напевы, фисгармонь у него была. Каждую неделю у него по две спевки было: для смешанного и для мужского хора. Требовал, чтобы каждый мог пропеть партию свою один, без хора. Это была капитальная проработка! Кому Господь благословил попасть к нему в хор, то из хора уходили потом почти регентами! По всему миру разносили напевы нашей Лавры, напевы отца Матфея…

Он использовал дореволюционные напевы и много перерабатывал. И, что интересно, многие наши старцы роптали на отца Матфея, что он как бы вводит нововведения. Им казалось, что нужно бы петь по-простому, а отец Матфей любил красивое пение, хоры были мощные, ребята были такие солидные. И он добивался, конечно, перед начальством, чтобы певцам немножко платили (в те времена не было денег, все были бедные) за спевки, это было подспорье студентам. Обо всем он заботился.

В советское время не было никаких регентских школ, ни нот, ничего. Это все давал отец Матфей. Ноты переписывали вручную сотнями и тысячами экземпляров! В частности, будущий митрополит Онуфрий много переписал. Трудились семинаристы, послушники, студенты из Греции, из Польши. И так шло пение по всему православному миру.

Он очень любил Церковь, не пропускал ни одного богослужения. Еще до болезни во время каникул всегда пел в Успенском соборе[2]
Х[2] Успенский собор (1585)
Успенский собор, сооруженный по повелению царя Иоанна Грозного, строился на протяжении 1559–1585 гг. По своей архитектуре пятиглавый Успенский собор очень близок послужившему для него...
Читать далее... позднюю литургию. Отец Матфей завел в нашей Лавре такой старый дореволюционные обычай: на пении «Херувимской» два хора – правый и левый (он свой хор разделял на два) выходили перед алтарем и пели – «Херувимскую», «Милость мира» и т.д. Так красиво и впечатляюще это было, особенно когда архимандрит служит, открыты Царские врата, — незабываемое впечатление…

Господь даровал отцу Матфею и пострадать, у него, несмотря на его такой казацкий склад, была болезнь – диабет, потому что переживаний было много. Все большие события церковные, начиная с 50-х годов, большие церковные праздники, — все проводились в Лавре. Соборы церковные, избрание Патриарха Пимена, похороны Патриарха Алексия, – везде красиво пели хоры отца Матфея! Интронизация Патриарха Пимена в Лавре происходила – все сопровождал хор отца Матфея.

Архиерейские соборы наши, все церковные события, проходившие в Лавре, – на все эти мероприятия отец Матфей готовил свой хор. Уже не говоря о том, что каждое лето и каждую осень – праздник Преподобного Сергия. У него были сводные хоры – в Успенском соборе поют два мощных хора, а потом все певчие, человек 120, собираются на площади у Лаврской колокольни[1]
Х[1] Колокольня (1741 – 1768)
Колокольня Троице-Сергиевой Лавры, строившаяся с 1741 по 1768 г., замыкает собой северную сторону соборной площади. Высота колокольни составляет 88 м, что на 11 м больше звонницы Новодевичьего...
Читать далее.... Это красотища, молебен Преподобному Сергию, сопровождаемый таким сводным хором! Необыкновенно!..

Отец Матфей не искал ни славы, ни чести, у него было одно – служба Церкви, он был полностью погружен в пение. При Патриархе Пимене был такой случай: у нас что-то не было благочинного, и Святейший назначил его благочинным. И все удивлялись: как же это он будет совмещать? И отец Матфей немножко – год или два – был благочинным. А благочинный в Лавре обычно очень занят, нагрузка очень большая, но отец Матфей сумел совместить и пение, и спевки. И тут впервые в Лавре появилась должность помощника благочинного. Потому что он был регентом, и надо было иметь помощника. Так до сих пор и существуют помощники благочинного, по два сегодня существуют помощники у благочинного. А раньше не было, только отец Матфей ввел это.

Он был знаком со многими старцами. Например, со старцем Стефаном на Северном Кавказе.

В 1974 году был такой случай. Я исповедовал тогда до ночи, подошла ко мне группа людей, лет 60-70. Они сказали мне: «Мы из лесов Архангельских, Истинная Православная Церковь, последователи Патриарха Тихона». До Лавры они заехали в Псков, а у нас попали на службу Крестопоклонной Недели Великого поста, когда в центр храма выносится крест. Отец Матфей тогда уже имел прекрасные хоры, которые исполняли красивейшие подобны, стихиры, другие песнопения… Потом эти люди говорили, что впервые услышали такое красивое пение, и из Церкви уже никогда не уйдут. Я так был поражен этими словами, ведь они до этого жили в лесах! И тогда я нашим некоторым старцам, которые были против отца Матфея за то, что он вводит партесное пение, сказал: «Видите, как людей коснулась благодать Божия через пение!»

Сколько он пел отпеваний, и Патриарха Алексия I его сводные хоры отпевали, и Пимена, и Алексия II. Все большие события церковные без отца Матфея не происходили. 

Константин Ефимович Скурат, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор церковной истории:

Это был большой труженик, который болел за свое великое дело, жил им. Помню, как я в день памяти Преподобного и Богоносного отца нашего Сергия после богослужения в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры подошел поздравить отца Матфея с праздником и поблагодарить его за прекрасное пение. Отец Матфей расплакался и тихонько мне на ухо говорит: «Очень и очень болит нога…». Я почувствовал в этих словах батюшки опасение, что скоро он не сможет придти в Божий храм и приступить к своему любимому делу. Вместе с ним прослезился и я. Как мог, я старался утешить его, но чувствовал, что получается у меня плохо.

Он был знаменитым регентом, опытнейшим профессором Духовных школ, высокодуховным служителем Божиим и добрейшим человеком, готовым прийти всегда на помощь. Когда мне понадобилось лечение, отец Матфей устроил все для меня необходимое, и сделал это легко, свободно, без лишних разговоров. Мы, преподаватели, всегда его встречали с радостью, ждали в профессорской. его постоянное место не занимали, даже если он опаздывал. С приходом отца Матфея все оживали, так как он непременно произносил что-нибудь нужное, приятное для нас.

Ректор Санкт-Петербургских Духовных школ, епископ Гатчинский Амвросий (Ермаков):

От нас ушел человек ярчайшей жизни. Он оставил очень глубокий след в судьбе не сотен, а многих тысяч людей во всем мире. Среди его учеников Господь осчастливил быть и меня. Отец Матфей прожил жизнь настоящего христианина и монаха. Как-то на празднике преподобного Сергия отец Матфей, незадолго до того перенесший тяжелейшую операцию, после которой нужно было лежать, уже управлял хором. Я подошел к нему и говорю: «Батюшка, ну как же Вы так? Вы хотя бы немножко себя жалеете?» А он заплакал: «Как же я не буду в храме на преподобного Сергия!?». Любовь к Богу в его жизни была настолько очевидна, служила для всех нас примером и ориентиром, что, действительно, трудно смириться, потеряв здесь, в земной жизни, такой образец.

Отец Матфей научил нас молиться. Он научил нас любить богослужение и понимать его. С одной стороны он был человеком суровым и все, кто прошел через его школу, помнят его крепкий кулак и несгибаемую волю. Вместе с тем, он был удивительно любвеобильным человеком. Его любовь была лишена сентиментальности, это была настоящая любовь отца к детям, строгая, подчас сурова. Он никогда не вел к себе, не пытался быть каким-то авторитетом, не заявлял о своем духовничестве. Но это был по-настоящему старец и особого рода духовник, который собрал у своего гроба тысячи людей, тысячи учеников.

Он удивительно трепетно относился к Преподобному Сергию. Я даже могу сказать: у них были какие-то свойские, личные, что ли, отношения. И когда, я помню, было распределение певцов по хорам при поступлении в семинарию и Академию, и каждый из нас, регентов, конечно же, хотел себе взять лучшего, — отцу Матфею доставались те, которые не были разобраны нами. И он всегда говорил: «Ничего, я пойду к Преподобному, попрошу у него, и он всегда даст мне людей…». И, действительно, Преподобный ему давал. И даже из тех, кто, может быть, не совсем смог раскрыть свои таланты при поступлении, он делал прекрасных певцов.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Пыжах:

«Блаженны умирающие о Господе, ибо дела их идут вслед за ними». Можно сказать, что хор, который создал отец Матфей – голос Лавры, голос всей Церкви. Он слышен везде, его узнают, он неповторим как все, рожденное подлинным талантом и, тем более, благоговейной молитвой. Это проповедь в мире, погибающем от уныния. Церковь поет, как пела она от начала, от Христа, от апостолов, и как будет петь до конца. Церковь не может не петь, потому что всегда сердца христиан переполнены радостью хвалы Господу за дар Его жизни и «от избытка сердца глаголют уста».

Целожизненный труд отца Матфея – это событие, и явление. Иконопись называют «богословием в красках», а здесь богословие – в звуках, в пении. Отец Матфей был богословом, поэтому он и исполнил заповедь: «пойте Богу разумно». Благодарю Бога, что Он сподобил меня общения, хотя бы самого малого, с этим человеком. Но, как говорил еще святой Иоанн Златоуст, «Не плачьте обо мне. Не мной началась проповедь в Церкви, не мной она и кончится». Отходя ко Господу, отец архимандрит Матфей заповедует нам бережно, не жалея никаких усилий, хранить сокровище Церкви. Вечная память!

Николай Сергеевич Георгиевский, профессор, первый регент Патриаршего кафедрального собора Храма Христа Спасителя:

Отца Матфея я знаю с 1960-х годов, когда он сам еще учился, регентствовал у нашего общего, я считаю, учителя – Николая Васильевича Матвеева. Пение отца Матфея было для нас всегда мерилом церковности монашествующих в стенах Святой Лавры. И него всегда дух преобладал над пением! Дух Православия, дух монастыря, дух монашества.

Никогда не забуду братские молебны у раки Преподобного Сергия в раннее время. Надо сказать, что там пели именно монашеские сердца. И это было очень лично, было наполнено монашеской жизнью, ее спецификой, переживаниями, крепкой верой и полной отдачей Русской Православной Церкви в ее сердце, которое тогда билось, конечно же, в стенах Лавры[3]
Х[3] Стены Лавры
Все церкви и здания окружаются каменною стеною, с девятью башнями и четырьмя воротами; стена в окружности имеет более версты; вышиною в 4 сажени, а с южной и западной стороны по местам до...
Читать далее..., у раки Преподобного Сергия.

Это был настоящий монах, прежде всего. Глубоко верующий, почитающий все каноны Церкви, всегда скромный и, я бы сказал, емкий человек как личность. Он приобщил нас, и приобщал всех нас к тому монашескому деланию, которое существовало всегда в Лавре, и выливалось особенно в пении.

Лина Мкртчян, певица, лауреат Пушкинской премии:

У гениального русского музыканта архимандрита Матфея (Мормыля) было такое же, как у Игнатия Богоносца сердце, такая же всепобеждающая любовь, такой же дух неопалимый. Он создал лучший в мире хор, оживотворил его той самой «живой водой», «говорящей» и «поющей» в нем. Исконно русское богатырство батюшки пронизывало все его составы. Ушел последний великий русский музыкант, сравнить которого по масштабу личности можно только с Георгием Васильевичем Свиридовым.

Говорят, хор должен петь так, чтобы не мешать молиться. Хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея пел так, что камень начинал молиться! Он дарил возможность каждому, стоящему в храме, выстрадать свою молитву, заслужить ее, как высшую радость, утешить ею свою скорбь и укрепиться на подвиг.

Екатерина Николаевна Садикова, регент смешанного хора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры:

Отец Матфей для нас – это целая эпоха церковного пения. Я пою у отца Матфея почти 15 лет, но он останется моим учителем навсегда. Для него не существовало никаких личных причин, никаких обстоятельств, которые могли бы служить оправданием нерадения к службе, и для нас это всегда было образцом. Меня всегда поражало, что невнимание к богослужению он воспринимал как личное оскорбление. Обиды же в свой адрес он переносил легко, казалось, для него их и не было. Вечная ему память, будем за него молиться, и мы, певчие, очень надеемся, что он будет за нас тоже молиться!

Георгий Георгиевич Поляченко, многолетний художественный руководитель Международных фестивалей музыки в странах Европы и Америки, председатель православного церковно-певческого общества:

Дар отца Матфея был таковым, что католические и протестантские немцы, не знающие церковнославянского языка, непостижимым образом, интуитивно постигали сакральную суть православных богослужебных песнопений и ощущали почти физически немифическую мощь русского духа. Тому свидетельством — восторженные слезы в глазах и сердечные аплодисменты. Это была воистину проповедь в звуках!

Умозрительный портрет отца Матфея, безусловно, был бы не полным, если опустить весьма существенную особенность его взрывного и реактивного характера – молниеносную иронию и самоиронию. Показателен для колючего характера отца Матфея случай, который мог бы закончится весьма печально, учитывая атеистические времена и нравы, если бы не его, можно сказать, магическая могучесть личности, сочетающаяся с безобидным детским озорством. Однажды, когда отец Матфей пересекал государственную границу, таможенники по обыкновению задали формальный вопрос: Везете ли Вы какие-нибудь наркотики и драгоценности?» «А как же», — к пребольшому, удивлению таможенников отвечает отец Матфей, — «Целый чемодан, и, причем, битком!». «Тогда откройте», — естественно следует приказательная просьба. Отец Матфей открывает поклажу и предъявляет религиозную литературу, а также богослужебные ноты, при этом комментируя: «Вот смотрите, опиум для народа, как это у Вас там назывется! И к тому же все это на вес золота!». Такое мог себе позволить только он.

Блаженно-мудрый отец Матфей говорил: «Любви не научишься, если только сам не будешь переживать. Молись и научишься. Молитва вас всех спасет». Семинаристы любовно и почтительно за глаза называли его «Батей». Царство Небесное и вечная светлая память великому Архирегенту всея Руси, отцу церковно-певческого делания!

Упокой, Господи, душу раба Твоего, приснопоминаемого архимандрита Матфея, в селениях праведных и сотвори ему вечную память!