Приидите отцы и братие, приидите христоименитии, приидите православных соборы и приклоните слухи ваша во глаголы уст моих*), да насладимся духовнаго пира сего, не тело насыщающе, но ум просвещающе, паче душу и тело освящающе. Господи, Владыко превечный, Христе царю, сотворивый небо и землю, и без Тебе ничтоже совершитися может: ни дело, ни слово! И ныне молитвою святаго преподобаго Макария Великаго призри на мене, раба Своего и дай же ми, Господи, совершили труд сей и утверди мя, Господи, праведне и несовратно молитвою его. Бог мира и Творец вселенныя молитвами святаго преподобнаго Макария Великаго да воздвигнет ныне мысль к похвалению достолепнаго мужа, иерарха преславнаго, Макария чуднаго.
Хотя кто добрая словеса изглаголати о святителе Макарии восхощет, да просит у Бога слова отверзение устом, и агце ли кто поищет разума, той должен есть навыкнути слову, якоже Исаия пророк глаголет: «Господь дает мне язык научения, еже разумели, егда подобает рещи слово» (Ис. 50, 4). И Приточник же глаголет: «Сотове медовнии словеса добрая, и сладость же их — изцеление души» (Пр. 16, 24). И Павел Апостол к Римляном речет, яко возлюбих вы, «да некое подам вам дарование духовное ко утверждению вашему» (Рим. 1, 11). Да возлюбите и вы, братия, уста глаголющие слово доброе о великом Макарии Митрополите, понеже сей светильник веры похвалам достоин есть, совершитель бо святых Таинств и сопричастник славы апостольския, Великыя Жертвы священник и учитель истины, «в няже желают ангели приникнути» (1 Петр. 1, 12), юже убо чисте иерарх блаженный соблюде и непорочно в житии сем пребысть.
Егда святому похваляему «возвеселятся людие» (Притч. 29, 2) — рече Соломон премудрый, паче же и нами прославляемому светилу великому, Макарию чудному, блаженству тезоименитому, возвеселятся вси людие от востока даже и до запада. И како мы не возвеселимся, иже толику радость дарова Бог земле Русетей. Иже по благодати Божией, данною Богом на утверждение земли Русстей и просвещение роду человеческому, да восхвалим и почтим святителем удобрение и светило великое, иже всем вкупе радость и веселие бысть и без печали житие, якоже рече святый Иоанн Дамаскин, идеже несть печали, ту радость и веселие.
И егда кто к кому любовь имея, и того похваляюще, и слышащим его добрая похваления велика радость бывает. И како мы не возвеселимся от всех в языцех славимому и похваляемому мудрому архипастырю нашему и просветителю земли Русская, Митрополиту Макарию. И яко такова Святителя являет Бог, то и мы добре да ублажим Богом преблаго- словеннаго иерарха. Но аще кто обилен будет человеческою мудростию, а чести и славы великого Святителя не поведает, то ни во что же вменится мудрость его.
Иже по благодати Божий, данней нам Иисус Христом на утверждение земли, и на крепость, и на устроение человеческому роду, якоже боголюбивым и богоугодным, хощу вам изнести слово. И молю вы, да протягнете ми слухи своя и способствуйте истинне, понеже хощу вам ныне, братие, поведати повесть дивную, всякаго бисера честнейша испол- ненну о великом Святителе. Сотворите убо себе достойны бисера приатия и послушайте истины сея, писано бо есть, яко подобает глаголати токмо во уши слышащим.
Сей убо славноименитый, благочестивый и Богом возлюбленный Святитель, апостололепное украшение великия церкви Успения во граде Москве, еще измлада сый добре наказан бысть родители своими страху Божию, и Святая Писаниа добре ведый, им же на всяк день поучашеся. Послежде Боровская обитель восприем сего великаго и церковнаго столпа еще зело юна и благочестиа млеком напита и в мужа совершена приведе и орган духу представи. Пребыв же неколико кратко время в Лужецкой обители, поставляется на седалище церковное богоспасаемых градов Великаго Новагорода и Пскова от епископ, иже Духом Святым на се совокуплени бяше, понеже неподобно есть светильнику под спудом крыему быти (Мф. 5, 15).
И сей достолепный, трудолюбивый и христолюбивый Макарий Митрополит добре труждаяся в Дому Святей Софии, Промыслом Божиим на престол Чудотворцев Московских прешел в возрасте мастите и святительство его в мире сем велелепно пребысть. Сей великий иерарх на престоле Московстем Богом утверждаем, и преспеваем во всякой благодати и добродетели, и всем доброприступен, и руце имея ко всем щедры, и богочтец, и черноризцы любяй, и всем вкупе сладок и желанен, и далечайше сущих близ себе сотворяет, и всех души и сердца теплою любовию к себе привлачает… Подробнее…
>> Читать Слово похвальное святителю Макарию Московскому в pdf-формате.
>> Читать Слово похвальное святителю Макарию Московскому в pdf-формате.
*) В древности канонизованным святым писались не только жития, но и Похвальные слова. В отличие от жития Похвальное слово призвано не столько описать жизненный путь и подвиги Святого, сколько прославить и восхвалить его, используя риторические приёмы. Наше время характерно массовой канонизацией святых, но, в отличие от древности, можно говорить об утрате древней традиции — составления святым Похвальных слов. При составлении Похвального слова святителю Макарию за его основу был взят памятник русской агиографической литературы XV века — «Смиреннаго инока Фомы Слово похвальное о благоверном великом князи Борисе Александровиче» Тверском (+1461). В древности в духовной литературе было принято, когда дляописания определённых событий использовались памятники письменности предшествующего времени, из которых брались описания типологически подобных обстоятельств. Д. С. Лихачев пишет по данному поводу: «Перед нами творчество, а не механический подбор трафаретов — творчество, в котором писатель стремится выразить свои представления о должном и приличествующем, не столько изобретая новое, сколько комбинируя старое» (Лихачев Д.С. Избранные работы в трех томах. Л., 1987. Т. 1. С. 357). Но в данном случае, при составлении похвалы святителю Макарию, текст тверского Похвального слова подвергся переработке, из него была убрана княжеская проблематика и заменена святительской.
Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра
апостол Господь Иисус Лавра любовь молитва освещение памятник представления священник творчество удобрение церкви
Татьянин день
Мысли на каждый день года. 29 декабря
Преподобный Иоанн Дамаскин
Архиепископ Феогност возглавил Литургию в Покровском Хотькове монастыре
В Сергиево-Посадском управлении соцзащиты состоялась встреча руководителя Монастырского оздоровительного Центра иеромонаха Моисея (Дроздова) с посетителями стационара дневного пребывания
