Преподобный Феодор — неутомимый борец с иконоборчеством, автор догматических сочинений и богослужебных канонов. Родился в 758 году в Константинополе в семье благочестивых христиан. Серьезное и систематическое образование получил у лучших риторов, философов и богословов столицы.
Вместе со своим дядей, преподобный отправился в монастырь Сакудион, где и принял монашеский постриг. Через несколько лет иноческой жизни святой Феодор принял сан пресвитера. Вскоре, за обличение императора Константина за незаконный брак, преподобного Феодора сослали. В 796 году святая Ирина возвратила Феодора в Константинополь и поставила его игуменом Студийского монастыря. Святой написал устав для этой обители. Очень быстро количество иноков в нем возросло до тысячи.
В то время в империи широко распространилась ересь иконоборцев. Преподобный писал послания, в которых обличал ересь иконоборчества. Однажды, император Лев отдал все иконы на поругание. В ответ на такое беззаконие преподобный Феодор совершил с братией крестный ход вокруг монастыря с высоко поднятыми иконами. За это на святого открылись гонения. Его переводили из ссылки в ссылку, истязали палачи. Здоровье святого сильно подорвалось и в 826 году он отошел ко Господу.
В день памяти этого великого святого предлагаем Вам ознакомиться с отдельными мыслями из его творений.
● О сплошных седмицах
Воинам, когда они хотят идти на сражение, пред наступлением брани отдается распоряжение и приказ, чтобы они приготовили надлежащим образом и снарядили свое оружие и всё необходимое в поход, дабы, когда настанет для них время выступить, не случилось задержки и затруднения. По сему примеру установлены здесь и дни сплошной седмицы, (для приготовления), а не ради объядения и пьянства и пирования, как мы сказали. Много есть и много пить, в этом состоят языческие праздники; а истинные христиане должны есть и пить умеренно и чинно, с благодарением Богу, и не творить богом чрево свое, угождая ему и насыщая, как это делают неверные.
● Благодеяния Бога
Прежде чем сотворить человека, Он создал мир, и украсил его чудным и дивным великолепием для наслаждения и служения ему. А после создал и самого человека, поставил его царем, дабы он обладал всеми животными. Мы преступили Его святую заповедь и удалились от Него, но Он опять, как благоутробный, искупил нас честною Своею кровию от порабощения диавола. Даровал и святое крещение, освобождающее нас от всякаго греха, и еще большее: дал нам покаяние и исповедь очищать душу от греха. Размыслим, сколько раз подвергались мы бедствиям душевным и телесным, и Сам Господь избавлял нас от них. Будем же всегда это помнить и благодарить за это Бога.
● О поклонении иконам
Мы покланяемся святым, но не оказываем им божеского служения. Поклонение бывает не изображению, ибо это нам чуждо и есть дело служащих твари помимо Творца. Когда в изображении Христа поклонение воздается Христу, то вещество изображения остается совершенно не участвующим в поклонении, которое воздается изображенному на нем Христу.
● О почитании святых
Изображая Богородицу и поклоняясь Её иконе, мы не признаем по язычески, что почитаем богиню, но – Богородицу. Точно также и по отношению к святым: мы почитаем и покланяемся не многим богам и богиням, но единому Богу и слугам единого Бога, ради Которого честь ко всем приходит и к Которому снова возвращается. Святые и Богородица почитается нами ради их приобщенности Христу.
Преподобный Феодор Студит
Отрывок из слова на поклонение честному и животворящему кресту среди св. Четыредесятницы
Церковь ныне является имеющим посреди себя древо жизни раем, в котором уже нет обольстителя демона, но в котором, напротив, пребывает ангел Господа всемогущего, открывающий нам доступ к произросшему древу креста. Ныне воздается поклонение святому кресту и возвещается воскресение Христово, ныне чествуется древо, даровавшее нам жизнь, и весь мир возбуждается к славословию, ныне совершается празднество в память трехсоставного креста, и все четыре страны мира призываются в радости проводить празднственный день сей. Сугубая благодать предложена всем: указан приснотекущий источник, из которого проистекает освящение, и никому не возбранен вход к сему обильному источнику. Человека чистого он делает еще чище, а оскверненного мерзостию пороков соделывает чистым, беспечного и рассеянного он подчиняет игу своего учения, жестоковыйного и свирепого укрощает и вообще всякого, кто только приходит к нему с твердым намерением исправить свою жизнь, он не отревает от себя, но подает таковому божественные силы, потребные к животу и благочестию (ибо крест милует мудрых и скромных, а от людей, имеющих противоположные свойства, он отвращается).
Библиография:
Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра
благодать Господь грех игумен икона крестный ход Лавра монастырь образование оружие праздник преподобный христиане
Вышла новая книга священника Валерия Духанина «Новые чудеса преподобного Сергия»
Архиепископ Феогност совершил Литургию в Богородице-Рождественском монастыре
Проповедь насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Илии (Рейзмира) в двадцать шестую неделю по Пятидесятнице
В Москве проходит международный фестиваль христианского кино «Радонеж»
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской