Тайна богословия

Вниманию читателей предлагается цикл стихов, посвященный памяти апостола Иоанна Богослова. Автор – заведующий библиотекой МДА игумен Дионисий (Шленов).

1.

Прп. Сергий и св. апостол Иоанн Богослов

В Лавре торжественно праздник свершился:
Сергия аввы прекрасная память!
Далее же Иоанн прилучился
Евангелист, богослов -так и славить!
Сергий стоит в небесах с Иоанном:
Авва подвижник, пред Богом послушный —
Ангелы сходят стремительно станом —
Не был ни в чем никогда равнодушным!
Сергий, который общался в молитве
С Богом, оставив о дольнем заботу.
«Господи!Силу подай нам в ловитве —
Той неотмирной, что близит ко входу!»
А Иоанн – богослов-тайнозритель,
Тот,кто готов был увидеть вершины,
Что неотмирною стала обитель,
Не из земной сотворенная глины…
Быть богословом по жизни — о чудо!
Быть богословом по слову — о счастье!
Только сказать:«Лишь безмолвствовать буду,
Ведь в тишине не подступит ненастье!»
Быть богословом в молчании духа,
В полном отрыве от шума земного.
Плакать о Родине — чтобы разруха
Вся растворилась, коль помощи много!
В Лавре торжественно праздник проходит.
Так высоки и светлы песнопения.
Молят святые о мире в свободе –
Даруя нам неотмирное рвенье…
2.
«Иные глаголы»

В евангельском чтеньи в апостола память
Читали о том, что «иные глаголы»
Напишутся, только возможно ль представить
Все то,что сокрыто у Божья престола.
Иные слова, и реченья, и фразы,
И та глубина, что лежит в основаньи.
Желания и указанья,приказы —
Не выразят сути священного зданья!
О Боге сказать -как поверхность у моря.
Прекрасно стремленье, но где же глубины?
Волнами своими об истинном споря,
Мы часто взыскуем лишь сгустки из тины…
«Иные глаголы» -то путь бесконечный,
Ведущий туда, где не будет исхода.
Настрой богослова поистине вечный.
Управит туда,где ликует свобода!
«Иные глаголы» и «овцы иные»,
Их всех во спасенье собрать подобает
В единое стадо.Склонятся их выи,
Ведь правду они в Христе обретают.
Апостол любви написал то,что можно,
Оставив «иное» для тех,кто взыскует,
По книгам читая о жизни неложной,
И только на грех как всегда негодует…
3.
Усыновление у Креста

В чтеньи Евангельском крестно распятый
Усыновил Иоанна в миг Деве
Матери плакавшей.Слезы богатые
Мир оросили,ведь Сын был на древе!
«Чадо,се мати твоя.Умираю
Я на кресте,но нет в смерти крушенья.
Через страданья приблизишься к Раю
И остановится мир искушенья!»
«Мать,се твой сын.На кресте днесь распятый
Чувствую смерть приближается скоро.
Но возвращусь я скорейшим возвратом —
Чтобы открыть смысл иного простора!»
«Чадо,ты станешь не только родимым
Сыном людским,но и Божиим братом.
Чтобы особо любовью хранимым,
Высилось небо божественным градом!»
«Матерь,отныне есть тот,кто заботой
Сможет тебе послужить вместо сына.
Встретятся силы небесные ротой —
Ангелы высшего горнего чина!»
«Чадо,хоть юн ты,но станешь великим.
Люди тебя назовут богословом.
Крепкие знанья возьмешь ты вериги,
Встанешь пред Богом в обличии новом!»
«Мати,се сын твой,хоть юн он чрезмерно,
И не имеет он опыта битвы,
Станет Моим он служителем верным —
Пастырем с дивным жезлом для ловитвы!»
«Чадо,ты ныне стоишь у распятья —
Перед тобою же Пастырь распятый.
Страшно мучителей лицеприятье,
Злобой они бесконечной объяты!»
«Мати,се сын твой.Прими в свои кровы,
Дай ему силу и мудрость от Слова,
И протяни дорогие покровы
В жизни его для священного лова!»
Так усвояет Спаситель спасенье
Роду людскому в лице Иоанна.
Кончатся скоро и смерть и мученье,
Все, что останется, будет желанно!
Перед Крестом,где огромная злоба
На Промыслителя вся ополчилась,
Скоро придется заплакать у гроба,
Но ощутится нездешняя милость!
Перед Крестом о любви гимн писавший,
Чистой любви проповедник на свете,
Верен Владычице,плат свой державшей,
И приумолкший смиренно в ответе.
Вот и услышится слово от Девы,
И побегут,услыхав его,люди,
Дабы наполнить покои царевы,
И осознать, что спасение будет!
«Я принимаю тебя словно сына.
Сын мой распят,Ему смерть угрожает.
Я не боюсь,что рассыплется глина.
Если унынье любовь побеждает!
Здесь у Креста тленный станет нетленным,
Сын мой вступает в бессмертия крепость!
Там Его встретят венцом драгоценным.
Наших путей отвергая беспечность!
Я принимаю тебя и все братство,
Шествуют разом к спасенью народы.
Я подаю им святое богатство –
Усыновленье в преддверьи свободы!»
4.
Тайна богословия у Креста

У Креста от Распятого слышится слово:
«Вот отныне се матерь твоя!»
Ведь душа Иоанна готова
Устремиться в иные края!
И входя в неземные святые потоки,
В коих бездна свободы от смерти и уз.
Вдруг в молчаньи напишутся мудрые строки —
Утверждая особенный с Богом союз!
И Распятый, склонившись пред Матерью,
Говорит,что отныне апостол — твой сын!
Значит, все мы как братья Создателю,
Коль воздвигнем нездешний почин!
В богословие нам до конца погрузиться —
В тайну светлую трепетных слов!
И перед древом пламенно молиться —
Гимн покаянья в глубинах готов!
Перед Распятым, унынья незнающий,
Верный Ему предстоит Иоанн.
Слышит он гимн тишины понимающей —
Смысл спасительной мудрости дан!
Мудрости той, коей нет окончания.
Хоть и послышатся дальше «слова».
Но не исчерпаны токи Предания —
Горняя правда священно права!
Ибо безмолвие выше речения!И беспредельно ценнее всех слов!
Чистая тайна глубокого пения,
В сердце ликующем отклик готов!
А ученик у Креста — чудо Божие!Бог говорит:«Ты отныне Мой брат.
Эта земля только неба подножие —
Мира,что Господом Богом богат!»
Божия Матерь всем нам усвояется.
Следом за Богом восходит на Крест,
И у небесного древа встречается
С вестью, что выше прекраснейших мест!
«Сын твой,се мать твоя» — можно надеяться.
Богопознанье — таинственный путь,
Всякому путь, кто способен довериться,
В сердце уныние перешагнуть…

5.
Слово о Слове

Богословие — слово о Боге.
Богословие — слово о Слове.
И ступает по зыбкой дороге
Воин храбрый на полном готове!
Богословие — это молчанье.
И безмолвье о Слове молчащем.
Драгоценных небес упованье —
Откровенье о подлинно бдящем!
Богословие — слово без слова,
Без ненужного слова о старом.
И душа на сраженье готова
С настигающим душу кошмаром!
Богословие — слово из ряда
Чистых слов о священном Начале.
Размышленье о Боге — награда,
Открывает незримые дали!
В этих далях изведать душою
Все,что вне постижения чувством.
И проникнуться честью большою —
Неотмирным высоким искусством!
Богословие — света потоки,
Чтоб застыть, в зеркалах отражая
От Спасителя Бога уроки,
Прикровенные кущею Рая!
Тихо слышится то,что о Слове.
И в молчаньи таится Молчанье.
Богословие -в тихом Покрове,
Перед Богом Христом предстоянье!
6.
Богословие как молчание

О Боге молчать лучше слова,
А слово превыше безумия.
И песнь прославленья готова:
Живая совсем, а не мумия!
Застыли лукавые струны,
Замерзли коварные ноты,
Которые славили гунны,
И варвары дикие – готы…
И сам словно варвар застынул,
На пенье стихов неспособный,
Но слово за пазухой вынул,
Как будто героям подобный…
То слово молчанием крепко,
И больше в идее, чем в сути.
Хотя нападающий цепко,
Мир полон унынья и мути.
О Боге молчать в тихом мире.
Со всем совершенно смириться.
И вот на Божественном пире
Мы сможем водицы напиться…
9 октября 2015 г.

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра