Пролог в поучениях. К молодым любителям монашескаго жития

Месяц ноябрь. 5-й день

(Из слова о святем Иоанне Златоусте).

Пятая заповедь: чти отца твоего и матерь твою, между прочим возлагает на детей обязанность пи­тать и покоить родителей во время их бедности, болезни и старости.—К сожалению, часто приходится встречать в разных видах нарушение детьми этой обязанности. Например, некоторые из молодых людей, проведши несколько времени в благочестивой строго христианской жизни, иногда впадают в духовную гордость и начинают думать, что в мире не стоит им оставаться, что они могут и должны по­кинуть мир и начать жизнь монашескую. И вот смотришь, молодой человек бросает престарелых отца и мать на произвол судьбы и уходит. Он уходит, а они бедные бьются как рыба об лед и в холод, и в голод и принуждены бывают, как нищие, испрашивать ce6е у соседей подаяния. Хорошо ли поступают подобные молодые люди или нет? Не знаю, что бы вы сказали им; я же, с своей сторо­ны, этим любителям монашескаго жития дал бы совет поступить так же, как поступил в сем случай нижеупомянутый угодник Божий.

Св. Златоуст, лишившись в молодых летах отца ушел в Афины и, там изучивши книжную премуд­рость, возвратился на родину в Антиохию и решился покончить с миром и принять образ иноческий. Мысль свою, однако, не скоро ему пришлось привести в исполнение, и вот по какому случаю. Мать его, Анфуса, узнавши о его намерении, чрезвычайно огор­чилась и решилась остановить его. Призвавши его к ce6е, она, обливаясь слезами, сказала ему: „Божиим изволением суждено, чадо, тебе сиротство, а мне вдовство. Ты знаешь, что ничто не могло заставить меня вступить во второй брак и привести другого мужа в дом твоего отца. Но как трудно мне было пережить эти годы! Во вдовстве я пребывала как в буре или в печи огненной, перенося всевозможный искушения, и только ты один был в это время моим утешением, ты, в котором я видела образа твоего родителя. Вот и имение его все сохранено мною, все приготовлено для тебя на лета твоего мужества. Пожалуй же меня, останься со мною и похорони меня. Тогда можешь желание свое привести в исполнение, и… поступай, как хочешь».— Что же? Иоанн тронулся мольбами матеры, отложил свое намерение сделаться иноком, дождался ея смерти и сам похоронил ее. Только после сего уже он роздал свое имение, освободил рабов и, ушедши в монастырь, постригся. Итак, имеюшие родителей, ревни­тели благочестия! Не спешите оставлять этот грешный мир и бежать в пустыню. Обязанность ваша роди­телей успокоить и пропитать во время их старости есть обязанность прямая, святая и великая уже потому одному, что внушается самим голосом природы и потому исполнять ее вы должны прежде и паче всего. При добросовйстном исполнении ея и ваши молитвы скорее будут доходить до Бога, и грехи ваши более и более очищаться. Чтый отца, говорит Сирах, в день молитвы своея услышан будет (Сир. 3, 5). Чадо, заступи в старости отца твоею… Милость бо отча незабвена будет и противо грехов созиждется тебе: якож лед от зноя, тако растают гргеси твои (Сир. 3, 12—15). И таким образом исполняя 5-ю запо­ведь, вы еще лучше подготовите себя к возлюблен­ной вами жизни уединенной, монашеской. Аминь. 

Пролог в поучениях. Часть 1. Составил протоиерей Виктор Гурьев. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры[1]
Х[1] За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.

В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов.
Читать далее... 1992

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра