Мысли на каждый день года. 28 ноября

 
Святые мученикои и исповедники Гурий, Самбн и Авив

28 ноября (15 ноября ст. ст.) 
Святых мучеников и исповедников Гурия, Самбна и Авйва.

Если бы вне рая тщательно были сохраняемы пост и воздержание, то изгнанники рая не только приблизились бы к раю, но и опять все­лились бы в него. Ибо откуда и ныне возжигаются и чем питаются многоразличные похоти и страсти? От невоздержания. От него гру­бая плоть берет силу и перевес над духом, и похоти плотские, противу воюя закону ума, пленяют нас законом греховным4. От него закон греховный, живущий вудех наших5, приемлет силу и крепость, делается властели­ном души нашей, заставляет ее, как рабу, предаваться всем похотям несмысленным6 и вредным и творить волю отца лжи — диавола. От чего падает и каждый из нас? От невоздержания. Не соблюдешь в по­сте и воздержании взора и слуха, не исполнишь заповеди: Отврати очи мои, еже не видети суеты…’ — и потеряна чистота сердца: вообра­жение наполняется нечистыми образами, в сердце возникает нечис­тая похоть. Не соблюдешь воздержания в мыслях и умозрении — от­ворится дверь вольномыслию и неверию, кощунству и богохульству. Не соблюдешь в посте желания, вопреки заповеди: не пожелай,— сде­лаешься рабом любостяжания, корыстолюбия и гордости. Не соблюдешь в воздержании языка и уст, вопреки заповеди: словесем твоими положи вес и меру, и устом твоим сотвори дверь и затвору1,— сделаешься празднословом и суесловом, клеветником и оглагольником, хульником и досадителем. А что, наконец, бывает, когда пост и воздержание вовсе удаляются от трапезы нашей? Тогда нередко прилагаются скотом несмысленным2 и такие люди, которые почитают себя едва не выше человечества… Посему-то Святая Церковь первее всего старается по­средством поста затворить и иссушить главный источник зла — рас­пять, по слову апостола, плоть нашу со страстьми и похотьми.

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М: 2012. С. 356-357 

День за днем. Каждый день – подарок Божий 
Смысл жизни

Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня? (Ин. 14, 9).

Какой поразительный вопрос для каждого из нас!

Неужели для нас столь близкий и знакомый нам с детства Спаситель остался чужим?

Какое печальное, ужасающее предположение! Неужели и к нам, бывшим так часто свидетелями Его благости, Его славы, Его милосердия, к нам, пользующимся столь великими преимуществами, к нам, питавшимся Его Словом с ранних лет, может быть обращен этот вопрос: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня?» Не знать Его значит не знать ничего — познавая Его, узнаешь все. Поста­раемся проникнуться всецело этим сознанием, в нем мы найдем ответ на все мучительные вопросы, раз­решение всякого недоумения.

Познание Христа! Вот в чем смысл нашей жизни, вот где свет после мрака, мир и успокоение после стра­ха, после борьбы! Книга Жизни осталась закрытой для всех поколений и для каждого человека. Напрасно мы стараемся ее раскрыть; мы плачем о том, что никто не может этого сделать, и все старания, все усилия оста­ются тщетными, вся мудрость наша бессильна. Один только «Агнец закланный» снимает с нее печать и открывает ее нам. Пока мы не найдем Иисуса, мы сто­им в недоумении перед самой истиной. Только при познании Его пробивается свет и тени исчезают.

Наши грехи, наше горе, наши ошибки происхо­дят оттого, что мы не знаем Его. Тот, кто лучше познает Христа, проникнет до глубины истины и подымется высоко над землею. Нашим безумием, нашими грехами, нашими упущениями мы вызы­ваем печальный вопрос Христа: «И ты не знаешь Меня?» «Ищите Его», говорит пророк; мы блуж­даем, мы падаем во мраке, пока нам не явится Тот, Кто есть Свет Мира.

Источник: День за днем. Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника. – М., 2013.

Размышления христианина, посвященные Ангелу-хранителю 
День двадцать восьмой

Ирод велел взять под стражу Апостола Петра и заключить его в темницу, под стражею шестнадцати человек, с тем чтобы после праздника Пасхи предать его смерти. В то время как Петр был под стражею в темнице. Церковь непрестанно молилась о нем Богу.

В ночь, после которой Ирод хотел вывести его перед народом, Петр, скованный двумя цепями, спал между двумя воинами, а стража у дверей стерегла темницу.

Но вот Ангел Господень предстал ял темницу. Толкнув Петра, небесный вестник пробудил его и сказал: «Встань скорее». И цепи упали с рук его. Потом Ангел присовокупил: «Опояшься и обуйся… надень одежду твою и иди за мною». Петр вышел и шел за ним, думая, что видит не событие действительное, а сновидение.

Прошедши первую и вторую стражи, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились. Они вошли и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: «Теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский» (Деян.12: 11). И, подумав, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие, собравшись, молились. Они отворили ему двери и, увидев его, крайне удивились.

Так томишься и ты в мрачной твоей темнице; враги грозят тебе смертью, но не унывай! Ангел твой с тобою. «Встань, — говорит он тебе, — следуй за мною на Небо». И ты, подобно птице, освободившейся из сетей на волю, последуешь за своим Ангелом по таинственным путям к Небу. Скоро мрак рассеется и воссияет день, — день вечный, не знающий заката. Презри землю, возжелай неба. Это презрение и желание суть два крыла, на которых ты последуешь за своим Ангелом. Врата отворятся, и явится тебе сонм избранных, которые приносят непрестанные молитвы за тебя. Придя к ним, ты возбудишь в них великую радость.

Пленный узник на берегах Вавилона, вознеси очи твои к святой обители, к сонму избранных, к дому твоего Бога, и вместе с Ангелом твоим воспой святые песни Сиона; вещай о радостях отечества! День избавления приближается, цепи плена скоро будут расторгнуты рукою Ангела, и ты пойдешь торжествовать в Иерусалиме вечные праздники Господни!

О, всемогущий и превечный Боже! Ты, Который по совету неизреченной благости Твоей даровал всем верующим с самого начала бытия их Ангелов, хранителей душ и телес, освяти мое сердце, чтобы оно питало любовь к тому бессмертному духу, которого милосердие Твое послало для охранения меня, да под сенью Твоей благодати и под его покровом сподоблюсь с ним и со всеми святыми созерцать сияние славы в отечестве Небесном.

Источник: Размышления христианина, посвященные Ангелу-Хранителю на каждый день в продолжение месяца с приложением молитвенного обращения, канона и акафиста Ангелу-хранителю. Минск, Издательство Белорусского Экзархата, 2004  

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра