Мысли на каждый день года. 13 ноября

Мученик Епимах Александрийский

Для того чтобы нам идти прямо к вечной жизни, а не блуждать по путям, ведущим ко дну адову, нужно соблюдение заповедей Божиих: …аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди,— говорит Господь [1]. Это — путь к жизни вечной, общий для всех — и богатых и бедных, и славных и незнатных, и для юных и для старых. Это — путь, необходимый для всех, без которого невозможно и видеть Царствие Божие; ибо другой, противоположный ему путь преступления заповедей неминуемо приводит в погибель. Но это самый верный и надежный путь не только к жизни вечной, а и к возможному благополучию в земной нашей жизни. 

Кто соблюдает заповеди Господа Бога своего с живою верою в Него, с детскою покорностью святой воле Его, с искренним усердием благоугождать Ему как Господу и Владыке живота своего, с искренним желанием вечной жизни с Господом, тот — истинный сын Божий, того Сам Единородный Сын Божий называет Своим братом, того любит Отец Небесный и, следовательно, все дарует ему, что нужно для достижения вечного блаженства и временного довольства.

Кто усердно соблюдает заповеди Божии, тот всегда наслаждается внутренним спокойствием духа, миром и безмятежием совести, радостью верного сознания правоты своей пред Богом и человеками, живым ощущением пребывающего в нем Господа, чистою и святою радостью о Дусе Святе [2]. А это блаженное успокоение в Боге чистой совести и есть первое и единственное счастье жизни, которое не знает превратностей, не страшится опасностей, не изменится и не изменит никогда своему обладателю.

Кто верно исполняет заповеди Божии, тот живет в мире со всеми окружающими его и пользуется любовью всех, тому и сам враг его не может сказать иначе, как говорил Давиду злейший враг его Саул: Праведен еси ты паче мене, яко аз воздах тебе злая, ты же воздал ми еси благая [3]. Такой человек во всяком состоянии и во всяком месте есть лучший человек, достойный любви и уважения своих ближних и любви Божией, следовательно, есть самый счастливый человек.

Кто усердно и верно исполняет заповеди Божии, на том почивает всегда благословение Отца Небесного, тот всегда и во всем благоуспешен и наслаждается истинным благополучием в жизни. Когда мы будем трудиться во славу Божию неусыпно, призывая на все труды наши святое благословение Отца Небесного, трудиться не для временных только выгод, а для снискания жизни вечной со Христом, не из побуждений честолюбия или корысти, а из угождения Богу, из повиновения Его святой заповеди, тогда только все земные дела наши примут правильный и благоуспешный ход, все труды будут сопровождаться благословенным успехом, все занятия наши, каковы бы они ни были и в чем бы ни состояли, одухотворятся и освятятся все освящающим благословением Божиим. А большего счастья человеку и вообразить и пожелать нельзя, как счастья быть всегда под благословением Божиим.
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М: 2012.
Примечание

[1] Мф. 19, 17.

[2] Рим. 14, 17

[3] Ср.: 1 Цар. 24, 18.

Светлое Христово Воскресение. Икона из ризницы Троице-Сергиевой Лавры

Живой Спаситель

Если наша вера во Христа не идет далее Его крестной смерти, мы лишаем себя самой утешительной истины в Евангельской проповеди. Мы нуждаемся в Живом Спасителе, Который не только две тысячи лет назад умер на кресте за наши грехи, но и теперь стоит рядом с нами, на каждом шагу нашей земной жизни, наставляя нас, указывая нам путь, укрепляя нас Своим невидимым присутствием.

Мы нуждаемся в Живом Спасителе, Который слышит наши молитвы, к Которому мы можем обратиться в покаянии о наших грехах, Которого можем призывать на помощь, изнемогая в непосильной борьбе. Мы нуждаемся в Спасителе, Который сострадает всем нашим нуждам, Которому не чужды наши сокровенные воздыхания. Который готов быть нам Другом, называет исполняющих волю Божию Своими братьями.

Он всегда с нами, живет в нашей душе и изливает Свою любовь на нас и теперь. Только такой живой образ Христа Спасителя может отвечать нашим потребностям, нашей духовной жажде и о таком Христе благовествует нам Святое Евангелие, о Том, Кто умер и воскрес, и жив будет вовеки!

Источник: День за днем. Каждый день – подарок Божий. Дневник православного священника. – М., 2013. 

Прислушайся, человек, к кроткому гласу твоего Ангела-хранителя и запечатлей в своем сердце слова его. Душа твоя, говорит он, есть существо, созданной для Неба. Она питается мыслями о Боге и предназначена находить свое блаженство в славе Божества.

Послушай, я возвещу тебе истину, если ты соединишься духом со мною, твоим другом и благодетелем, если ты усмиришь в душе своей суетные треволнения света, преступные стремления самолюбия и кичения гордости, если предашься благочестивому влечению сердца, то ум твой займут мысли мудрые, истинные, благородные, достойные тебя и Бога, перед очами Которого ты мыслишь; тогда ты насладишься нерушимым спокойствием и беспрепятственно, путем правды, достигнешь своей цели. Легкомыслие расточает сокровища благодати, препятствует слышать Ангела-хранителя, заглушает внушения Святого Духа и омрачает душу.

Блажен тот человек, который углубляется мыслями в самого себя. Размышления о вере сеют в нем семена добродетелей. Он истребил плевелы, возделал Божественное поле со тщанием и получил плоды, достойные Неба. Истина, утвержденная в сердце благочестивым размышлением, всегда бывает плодотворна.

Важная перемена должна совершиться с тобою ты, существо земное, должен сделаться существом Небесным. Благодать преобразит тебя, снизойдя на тебя и проникнув в сердце твое; она своей силой соединит тебя с Богом.

Но благодать действует только в благоговейной душе, углубившейся в себя. Она требует, чтобы ум твой был чист для святых размышлений о Боге, чтобы сердце твое не было занято земными желаниями и было готово принять вдохновение любви Божественной; она требует, чтобы душа твоя жаждала правды Божией и желала насытиться ею.

Сии истины, ясно представляющиеся уму твоему, так разительны, так утешительны, что удивляться должно, как можешь ты когда-нибудь забывать их. Ты находишься в присутствии вездесущего Бога, в котором и живешь, и движешься; каким же образом мысль о Его совершенствах, о Его благодеяниях, о Его любви беспредельной, о блаженстве. Им уготованном тебе, — каким образом, говорю, эта мысль может хотя бы на одну минуту не занимать ума твоего? Отчего не вспоминаешь о Пресвятой и Преблагословенной Деве Марии, Которой одно имя вливает утешение в сердце?

Перед тобою, в нескольких шагах, предстоят смерть и вечность. Ужели эта мысль не имеет для тебя такой важности, чтобы заниматься ею всякий день в твоей жизни? Если хотя бы одна из этих важных мыслей утвердится в твоем сердце, то несомненными плодами ее будут мудрость и все добродетели; она будет источником воды живой, утоляющей жажду души твоей, до самых пределов вечной жизни; она послужит щитом против всех стрел твоего врага. Размышляя о священных истинах, ты будешь жить вместе со своим Ангелом, разделяя с ним в приятной беседе и мысли, и чувствования; таким образом ты явишься совершенным перед Господом Богом.

Так, сень смертная окружает меня, о верный хранитель, Ангел мой! Очи мои помрачились, сердце мое смутилось, и дни мои исполнились горести. Но напоминай мне непрестанно о моем Боге, о Блаженстве избранных Его, и душа моя оживет и ободрится. Молю тебя: обогати ум мой обилием святых мыслей и укрепи во мне навык благочестивых размышлений; укорени во мне эту добродетель; исправь мое легкомыслие, удали от меня опасные впечатления, суетные беседы, прельщения греховные. Сердце мое есть храм Святого Духа; предохрани его от-всякой нечистоты; укрась его святостью благодатных вдохновений; исполни его благоуханием Божественной любви и благоговейной молитвы, да будет прославлен и благословен Господь вовеки.

Источник: Размышления христианина, посвященные Ангелу-Хранителю на каждый день в продолжение месяца с приложением молитвенного обращения, канона и акафиста Ангелу-хранителю. Минск, Издательство Белорусского Экзархата, 2004