К концу XV — началу XVI в. при Введенском храме образуется богадельня, или приют для немощных («лежней») [1]. Появление богадельни объясняется, прежде всего, необходимостью оказать христианскую любовь тем странникам и немощным, которые смотрели на монастырь как на последний оплот надежды. С другой стороны, удобное расположение храма на перекрестке дорог могло способствовать достаточному материальному обеспечению богадельни. Как верно отмечает иером. Арсений, появление богадельни было точным исполнением духовного завещания преподобных Сергия и Никона Радонежских о страннолюбии и нищелюбии как основе иноческой жизни. Преп. Епифаний пишет, что преподобный Сергий «заповедал насельникам обители давать приют нищим и странникам и не отказывать просящим. Он говорил: «Если вы сохраните мою заповедь без роптания, то получите награду от Господа и по моем отшествии от этой жизни обитель процветет и нерушимо простоит многие годы благодатью Христовою». Рука его была простерта к просящим, как полноводная тихо струящаяся река. …Странники и нищие, особенно болящие, по многу дней оставались в обители, пользуясь полным довольством и покоем и получая еду, сколько ни попросят, как заповедал святой старец, — этот обычай сохраняется в монастыре и поныне». [2]
Проф. Е.Е. Голубинский считает, что «есть немалая вероятность усвоять заведение богадельни при монастыре самому преп. Сергию. Заведенная самим преподобным или же спустя некоторое время после него, богадельня была поставлена под монастырем у Пятницкой церкви при большой Московской дороге». [3]
Есть следующие свидетельства о существовании богадельни в начале XVI в. Это, прежде всего, упоминание в рукописном обиходнике лаврской библиотеки № 269: «В неделю сырную ходит игумен (Троицкий — и.Г.) ко Введению на Подол прощатися, а делит нищих по две меры меда белаго да по две меры пива обычнаго». Пергаментный синодик лаврской ризницы № 2, л. 79 за 1544 г. свидетельствует о двух иноках — Феодосие и Кирилле, что они «От Введения Пречистыя с подола». В том же синодике за 1542 г. (л. 193 об.) упоминается Евдоким — «из богадельны с подола». В записях 1531 г. и 1536 г. отмечены «иноки Селиван и Пафнутий — подольные старосты», т.е. подольные строители или смотрители. [4]
Иеромонах Арсений относит возникновение богадельни на Подоле ко 2-ой половине XV в., говоря о посещении в 1478 г. преподобным Иосифом Волоцким Троицкого Сергиева монастыря. Он полагает, что, заметив здесь богадельню на Подоле с Введенской церковью, преп. Иосиф то же самое учредил и при своем монастыре. Далее приводится цитата из жизнеописания преподобного, составленного П.С. Казанским: «Преподобный Иосиф Волоколамский построил подле монастыря странноприимницу и при ней церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, велел покоить болящих и страждущих, кормить всех бедных, поставил здесь особого смотрителя, и эта странноприимница получила название Богорадного монастыря». [5] В то же самое время из оригинального текста П.С. Казанского сделать такой вывод крайне затруднительно. Приведем цитированный иером. Арсением текст полностью. «В один год, в Волоколамской области был голод. Не имея насущнаго пропитания, поселяне стеклись к Обители Иосифа, прося хлеба. В продолжение всего этого несчастнаго времени Иосиф питал около семи сот человек, кроме детей. Чтобы дать приют некоторым из них, и особенно детям, Иосиф построил подле монастыря странноприимницу и при ней церковь в честь Введения во храм Пресвятыя Богородицы, велел покоить болящих и страждущих, кормить всех бедных, поставил здесь особаго строителя, и эта странноприимница получила название Богараднаго монастыря. [6] Из контекста цитаты очевидно, что поводом к построению богадельни послужил голодный год, а не предполагаемое иером. Арсением впечатление от виденного подле Троицы странноприимного дома. Иных письменных свидетельств существования богадельни во второй половине XV в. обнаружить не удалось.
Игумен Гедеон (Губка). Подольные храмы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Пятницкой Подворье г. Сергиев Посад. 2007 г.
ПРИМЕЧАНИЕ
[1] Горский А., с. 35.
[2] Епифаний, преп., гл. 16.
[3] Голубинский Е., с. 266.
[4] Арсений, иером., с. 3-4.
[5] Арсений, иером., с. 4.
[6] Казанский П.С. Преподобный Иосиф Волоколамский// Прибавления к изданию творений святых отцев в русском переводе. М., 1847 г. (ошибочно напечатан 1849), с. 250.
Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра
[1] — Церковь Параскевы (Пятницы) Великомученицы на Подоле
Церковь Параскевы Пятницы на Подоле.
Церковь Параскевы Пятницы на Подоле — одна из самых древних церквей Сергиева Посада.
Первоначально на Подоле стояла деревянная Введенская церковь... подробнее...
[2] — Помимо Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде и районе огромное количество храмов, часовен и церквей. Здесь вы сможете увидеть фотографии, узнать историю, особенности архитектуры, интересные исторические факты о храмах и церквях города и Сергиево-Посадского района. подробнее...
[3] — За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.
В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов. подробнее...
[4] — Сергиев Посад и его район - регион с богатейшей историей. История Сергиева Посада насчитывает почти семь веков богатой событиями жизни. Троице-Сергиев монастырь был основа 1337 году преподобным Сергием Радонежским. В XIV — начале XV вв. вокруг монастыря возникли несколько поселений (Кукуево, Панино, Клементьево и др.), объединенные в 1782 году по Указу Екатерины II в город, названный Сергиевским Посадом. С 1930 по 1991 год Сергиев Посад носил название Загорск, в память погибшего секретаря Московского комитета партии В.М. Загорского, затем городу было возвращено историческое название. подробнее...
[5] — Сергий Радонежский
Биография
Рождение и детство
Начало монашеской жизни
Образование Троице-Сергиевого монастыря
Общественное служение Сергия Радонежского
Старость и кончина... подробнее...
Проект “Народные обеды” продолжается: продовольственные наборы подготовлены и доставлены по адресам
Троицкий синодик. 18 июня — день памяти архимандрита Феодора (Андрющенко, † 2012)
В день памяти Преподобного Сергия Радонежского
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Сергиевом Посаде
О душе