Насельники Лавры молились за воскресными богослужениями Недели 10-й по Пятидесятнице

16 августа, в Неделю 10-ю по Пятидесятнице, в храмах[2]
Х[2] Помимо Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде и районе огромное количество храмов, часовен и церквей. Здесь вы сможете увидеть фотографии, узнать историю, особенности архитектуры, интересные исторические факты о храмах и церквях города и Сергиево-Посадского района.
Читать далее... Свято-Троицкой Сергиевой Лавры[3]
Х[3] За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.

В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов.
Читать далее... были совершены воскресные богослужения, за которыми молились прихожане и паломники монастыря.

После Евхаристического канона Преосвященный наместник рукоположил лаврского насельника инока Евгения (Фаермана) в сан иеродиакона.

В этот первый воскресный день начавшегося Успенского поста Православная Церковь предлагает верующим евангельское чтение об исцелении отрока, одержимого злым духом, и потому тяжко страдающего (Мф. 17:14–23). О бедственном состоянии мальчика мы узнаем от его отца, подошедшего ко Спасителю с просьбой: «Господи! Помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его» (Мф. 17:15–16). Бесовская одержимость – страшное духовное заболевание, при котором человек, теряя разум и волю, подчиняется злой силе, выполняя ее самые немыслимые требования.

Сжалившись над несчастным отроком, Господь Иисус Христос повелел привести его и, приведенного, тотчас исцелил: «и запретил ему Иисус, и бес вышел из него» (Мф. 17:18), и мальчик стал здоров. На недоуменный вопрос учеников: «Почему мы не могли изгнать его?» – Спаситель ответил: «По неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:19–21).

Размышляя над этим важным евангельским уроком о силе веры, русский подвижник XIX–XX веков святой праведный Иоанн Кронштадтский говорит: «Хотя и горы настоящие по вере нашей можно переставлять с места на место», однако «для чего мне переставлять горы настоящие, которые мне не мешают, когда у меня на душе бывают свои горы, которые переставлять мне необходимо, потому что они подавляют мою душу и закрывают от меня свет Божий и Самого Бога не допускают к душе моей?»

«Горы» в душе человека, по образному выражению кронштадтского пастыря, – это его страсти, греховные привычки, все то, что не дает благодати Божией прикоснуться к душе человека и становится причиной его жизненных бед и страданий. Вера искренняя, глубокая порождает христианский образ мыслей в человеке; она чаще обращает сердце человека к Богу и воодушевляет его на мужественную и беспощадную борьбу с грехом в самом себе. Вера деятельная подвигает христианина на молитву и пост – искреннее стремление к Богу и воздержание от всего того, что мешает человеку быть со Христом. Вера проявляется в молитве и посте, и ими же укрепляется в душе верующего.

Живая вера, созидающая в человеке христианина, – дар Божий. И осознание ее недостатка в себе должно только сильнее побуждать человека вслед за отцом болящего отрока слезно взывать к Богу: «Верую, Господи! Помоги моему неверию» (Мк. 9:24).

Справка.

Всенощное бдение с литией и позднюю Божественную литургию в Успенском соборе Лавры[1]
Х[1] Успенский собор (1585)
Успенский собор, сооруженный по повелению царя Иоанна Грозного, строился на протяжении 1559–1585 гг. По своей архитектуре пятиглавый Успенский собор очень близок послужившему для него...
Читать далее... возглавил епископ Парамон. Ему сослужили братия обители в священном сане.

На вечернем богослужении пели два хора: братский хор под управлением игумена Силуана (Баранова) и мужской хор архимандрита Глеба (Кожевникова).

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра