В праздник Вознесения Господня в Троицкой обители прошли праздничные богослужения

28 мая 2020 г., Святая Церковь празднует Вознесение на небо Господа Иисуса Христа. Это событие завершает евангельское повествование о земной жизни Господа и полагает начало периоду апостольской проповеди. 

Иисус Христос находился с учениками в продолжении сорока дней после Воскресения являясь им и говоря о Царствии Божием (Деян. 1:3). О событиях, последовавших после этого, повествует святой евангелист Лука: «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо». (Лк. 24:50,51)

За Божественной литургией прочитали зачало из Книги Деяний святых Апостолов, в котором святой апостол Лука поясняет обстоятельства, сопутствующие вознесению Господа: «И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». (Деян. 1:10,11)

Увидев, что Божественный Учитель оставил их, апостолы не могли оторвать глаз от неба. Сложно представить смятение, которому подверглись ученики, лишившись своего Любимого Учителя. Но чтобы утешить их и вселить надежду на то, что Господь оставил их до времени, с небес спустились два мужа в белых ризах, которые сказали, что он придет. Небесные вестники присовокупляют и изъяснение того, каким образом произойдет второе пришествие Господа. Оно подобно будет отшествию Его, или вознесению: «Такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо». Этим они прекращают бездейственное изумление Апостолов: «что стоите зряще на небо?»

«Пробудив их от сего изумления, они вводят в размышление, и наставляют Апостолов, – и нас, с какими мыслями должно взирать на небо во след Господа Иисуса, Который туда вознесся» — говорит святитель Филарет Московский.

Вознесение Божественного Учителя не должно приводить нас в смятение. Вспоминая слова небесных вестников, мы должны всегда хранить память об этом событии в своем сердце, потому что из этого обетования Своего о будущем пришествии Господь Сам извлекает для нас спасительное предостережение: «Бдите убо яко не весте, в кий час Господь приидет» (Матф. 14: 42).

Взгляд апостолов на небо в момент Вознесения Господня — это вопль о бессилии человека перед путями, которые усмотрел для его спасения Господь, Который говорит: «несть ваше разумети времена и лета» (Деян.1:7). Они всматриваются в небеса в ожидании Божественной поддержки, которая освободит их от неведения об их грядущем бытии. И ответ ангелов утешает их.

В праздник Вознесения Господня в Лавре[2]
Х[2] За столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений.

В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. К востоку от собора в 1476 году псковскими мастерами была возведена кирпичная церковь-звонница во имя Сошествия святого Духа на апостолов.
Читать далее... прошли торжественные богослужения. В Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры[1]
Х[1] Троицкий собор (1422)
Троицкий собор (1422) – главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г. преподобным Никоном «в честь и похвалу» основателю...
Читать далее... духовенство обители совершило Божественную литургию. Богослужение возглавил насельник Лавры архимандрит Алипий (Кастальский-Бороздин).

В церкви преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Божественную литургию совершил наместник Троице-Сергиевой Лавры, епископ Сергиево-Посадский Парамон. 

Источник: Свято-Троицкая Сергиева Лавра